2 - إهمال بعض النقط : « لدمار العلم ، تجدب ، دوق ، بروضه ، في : لذمار العلم ، تجذب ، ذوق ، بروضة » . 4 - نقط السين بثلاث نقط تحتية . 5 - حذف الألف : « جمدى ، ألف ، في : جمادى ، آلاف » . 6 - اثبات ألف للفعل المعتل بعد الواو حيث لا تجب : « أرجوا أن يعفوا اللّه » . 7 - تجافى التفريق في رسم الألف ألفا أو ألفا مقصورة : « أسدا ، وافا ، أبدا ، في : أسدى ، وافى ، أبدى » . ج - الأصل « ك » وأما الأصل « ك » فإننا نعتبره كذلك في شيء كثير من التجوّز . . إنه ليس قاصرا على شعراء الشام ، ثم إنّه فوق ذلك لا يستكمل التراجم التي يبدؤها ، فيعنون الصفحة باسم شاعر ثم يتوقف فجاءة ، ويكون الشاعر من اليمن والذي بعده من شعراء الشام من أهل المعرّة ، وشعر مثبت مصحّح ، وشعر منفيّ مشطوب ، وشعر في مكانه من الأسطر ، وشعر مستدرك على الهامش ، وابتداء لا نهاية له ، وصفحة لا تستطيع تعيين صاحبها ، وأسماء تتكرر وأسماء لا تذكر ، وهو يبدأ هكذا بشعراء حلب بحماد الخراط ، ثم يمضي على ما وصفت من غير نظام « 1 » . والظن أن هذه الأوراق هي مسوّدة الكتاب ، انها مواده الأولى وليست صورة الكتاب التي آل إليها ، ولذلك يبدو أن قيمتها إنما هي في الاستدلال على صنيع المؤلف والتعرف إلى المراحل التي جازها في هذا التأليف . وقد تنبه إلى ذلك أحد الذين تملكوه ، فعلى الصفحة الأولى ما نصه « 2 » : « خريدة القصر لإمام أهل الأدب الفاضل العماد الكاتب رحمه اللّه ، الظن أن هذه مسودته ظنا غالبا » ويتلو

--> ( 1 ) انظر اللوحتين رقم 4 و 5 ( 2 ) انظر اللوحة رقم 4